الفاتحة السامرية 2

إنشودة الوداع هذه هي دعوة لىشعب بني اسرائيل والعالم أجمع ، ليعلموا ان هناك رب في السماء خالقكم ، هو من يعطيكم المطر في حينه من أجل رزقكم ، وعليكم عبادته واطاعته والتهليلل والتكبير له. واشهد عليهم السماوات والأرض ايضا.

من أجل هذا بدأ موسى الكليم إن بسم الله مناداتي ، وأعطوا العظمة لربنا.. והבו גדל לאלהינו..

هناك خلاف من ضمن هذه الفاتحة ما بين الشريعة العبرية القديمة (السامرية) وبين التوراة النسخة اليهودية ، إذ جاء عندهم ” כי שם יהוה אקרא,, הבו גדל לאלהינו “إن اسم الله أنادي ……أعطوا عظمة لإلهنا” بدل باسم בשם ، وأعطوا והבו .

الفرق شاسع بالمعنى ، باسم الله أنادي عند السامريين ، وبين إن اسم الله أنادي، وكأن اسم الذات تحول من الله الى أنادي. وكذلك והבו فأعطوا معطوفة على الله ، لكن عند اليهود بدون واو العطف הבו,

البسملة هنا جاءت عن طريق العطاء والاحترام بالعظمة لله ، وترمز هذه الكلمة והבו الى كلٍ من: الواو هنا واو العطف ، والهاء خمسة اسفار الشريعة ، الباء ترمز بالأحرف العبرية القديمة الى البيت ، والمقصود هنا العرش السماوي. والواو هنا ترمز الى ستة أيام الخليقة التي عمر فيها الله الكون صاحب هذا العرش .

أراد موسى الرسول هنا أن ينبه شعبه الاسرائيلي ، الا يكفي انكم صنعتم العجل الذهبي لتعبدوه بدل الله خالقكم ومنقذكم ، المؤمرات والدسائس التي صنعتوها ضد ربكم ونبيكم الواحد تلو الآخر، حتى وصفكم الرب بشعب غليظ الرقبة وكاد أن ينفيكم من على وجه البسيطة ، كفى.. فأعطوا العظمة لإلهكم .

هو القادر الكامل فعله إن جميع سبله عدل הצור תמים פעלו כי כל דרכיו משפט اراد موسى هنا من خلال إنشودة الوداع هذه ، ان يثبت لشعبه متسائلاً: على من تمردتم هنا !! على القادر الكامله بصنيعه ، أم على صاحب الصدق والعدل والامانة .

تمردتم وصفح عنكم ، قابلتم الحسنة بالسيئة ومع ذلك غفر لكم ، ليس من ناحية ضعف بل لأنه قوي وكامل في أفعاله .

كل ما صنعه المولى لكم ايها الشعب المتمرد ، لكونه صخرة يتحطم عليها كل المتمردين في هذا الكون ، ويصفح عنكم لا من أجلكم ، بل من اجل آبائكم الثلاثة وأنبيائكم والصلحاء منكم .